第二十六章 启蒙运动对欧洲艺术的影响(一)
作者:天涯西渡   读画记最新章节     
    十七世纪末至十八世纪(1680-1789年)的欧洲启蒙运动(enlightmenment)起源于苏格兰,随后发展到欧洲大陆,法国是欧洲启蒙运动的中心。在法国启蒙运动被誉为“siecledeslumieres”直译为“光明的世纪”,法国的启蒙运动在欧洲大陆最具影响力,与封建保守势利的斗争也最彻底,为1789年法国大革命奠定了基础。启蒙运动是欧洲自宗教改革以来科学和文明的又一个思想运动的高峰。

    法国启蒙运动的领袖是伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠和狄德罗等人,其中伏尔泰的思想对十八世纪的欧洲产生了巨大的影响。伏尔泰认为唤醒民众,关注大众,反对宗教迷信和给与大众简单易懂的新知识是启蒙运动的方向。人们把这个世纪称为伏尔泰的世纪。

    十七世纪经常被后人称为“科学革命”的世纪。“科学革命”对启蒙运动有巨大的推动作用。数学对科学革命有着不可替代的重要性。[1]它是科学革命的基础。科学革命首先从天文学开始。哥白尼通过天文观测和数学计算在1543年发表了《天体运动学说》提出了日心说。

    1596年德国科学家、文学家开普勒出版了他的天文学著作是《宇宙的奥秘》(mysteriumcosmographicum),这是他第一部公开发表的天文学著作,书中阐述了他对天文学的思考。

    1609年开普勒发表《新天文学》一文,书中开普勒提出关于行星运动的第一和第二定律,公开支持哥白尼的学说。同年伽利略开始支持哥白尼的学说,直到1633年他受到罗马宗教裁判所的审判才被迫放弃自己的观点。

    1621年开普勒再版了《宇宙的奥秘》一书并补充了许多新内容。开普勒经过多年的潜心研究发现了行星运动三大定律,分别是轨道定律、面积定律和周期定律。他还是实验光学的奠基人并在光学、数学领域做出了重大贡献,。

    英国重建了天文台,1675年在皇家天文台的原址上重建克里斯托弗.雷恩爵士设计的新格林威治天文台,1725年天文台宣布已经记录的星体有3000个。

    十七世纪涌现出一大批杰出的科学家,他们对自然界的新发现颠覆了人们对世界的认识。尤其是牛顿发现的三个物理学的定律,1687年牛顿发表了论文《自然定律》,书中总结了他的研究成果并对万有引力和他发现的三大运动定律进行了论述。牛顿的这些研究成果让人们开始重新审视这个世界。伏尔泰是牛顿理论的追随者,他把牛顿的理论进行了翻译,用通俗的语言介绍给法国的广大民众。

    另外17世纪后期,法国数学家、哲学家迪卡尔和伽桑狄以及英国科学家罗伯特·波义尔都认为物质是由原子构成的。德国哲学家、数学家布莱尼茨不仅发明了数学的二进制,1714年他还撰写了《单原子》提出的单子论原子论。在数学领域布莱尼茨和牛顿分别独立研究发明了微积分。法国数学家洛必达著有《阐明曲线的无穷小于分析》和《圆锥曲线分析论》。笛卡尔创立了解析几何成为解析几何之父。此外德扎尔格建立了射影几何学、费尔马和帕斯卡尔奠定了概率学的基础。总之,十七世纪的科学领域成果丰硕,十七世纪的欧洲科学有了革命性的进步。

    十七世纪的科学革命还表现在意大利、法国、德国和英国先后成立了科学院,由国家组织科学家进行科学研究,出版相关书籍与此同时还担负起科普和教育大众的工作。

    科学革命,它是由文艺复兴时期的人文主义发展而来的,并在某种程度上得到了新教徒伦理的帮助。它的长处在于天文学、还有数学、光学和物理学等需要用来收集和解决天文学数据的科学。但是他改变了人类关于人类本质和近况的观点。[2]

    十七世纪数学、物理学和天文学上的成就,为人们破除了封建迷信提供了科学的理论依据,人们对自然界有了全新的认识,改变了人们以往信奉教会和神权至上的理念,打破了封建迷信,对自我的认知越来越清晰,人们开始反对特权阶级,向往平等、自由的生活。与此同时科学的进步使得人们对地球另一边的国家和文化充满好奇,为英、法和西班牙等国的殖民扩张、开辟殖民地提供了条件。

    平等、自由的思想,自然科学的大发展促进人们在思想上破除迷信,打破教会的束缚,宗教不再是统治人们思想的工具,大众开始走出愚昧,思想更加开放,追求自由平等。艺术也从关注宗教、王室贵族和古希腊、古罗马的神话故事转变成关注社会生活和大众的民生。

    在欧洲大陆出现了普桑、洛兰、路易.勒南、伦勃朗、委拉斯开兹、、维米尔、杨.凡艾克等画家,他们把目光更多地投向普通民众。他们画了一批有影响力反应平民生活的作品如:普桑的《诗人的灵感》、《花神的胜利》和《阿尔卡迪的牧人》等作品;洛兰的风景画;伦勃朗的《夜巡》、《西菲利斯的密谋》和《呢商同业公会理事》;委拉斯开兹的《宫娥》和《纺纱女》;维米尔的《戴珍珠耳环的少女》、《倒牛奶的女仆》、《花边女工》、《士兵与微笑的少女》;路易.勒南的《农民家庭》等作品。这些作品都反应了当时现实社会的社会生活,摆脱了宗教题材的束缚,绘画作品也不再只是反应贵族和上流社会生活,普通人成为画家笔下的主角。

    除此之外风景画的也随之发展起来了,尤其是十七世纪荷兰的风景画形成了独立的体系,这个时期的荷兰风景画家有:扬.凡.戈因、雅各布.凡、雷斯达尔、迈因德特.霍贝马等人。他们的风景画主要表现荷兰的海滩、乡村、河流和森林等自然风光。

    静物画也成为了当时的绘画主题。同样是在荷兰得到了快速的发展也取得了相当的高的艺术成就其代表人物为皮特.克拉斯和威廉.考尔夫。

    十七世纪巴洛克艺术在欧洲盛行,鲁本斯是巴洛克艺术的领军人物。十七世纪的巴洛克艺术到十八世纪时逐步演变成精致奢华的洛可可艺术风格。洛可可艺术最早流行于法国路易十五时期宫廷的室内设计,设计师们开始从大自然中找寻灵感,花、鸟、鱼、虫都是他们取之不尽的素材。

    设计师们采用洛可可风格对凡尔赛宫进行装饰。凡尔赛宫的室内装饰大都采用s型的曲线,用树叶、藤蔓、花草和贝壳等造型进行装饰。宫中的家具和饰品也都有着精美的s型曲线,造型精美而华丽。凡尔赛宫内部装饰的主色调采用蓝色、金色和白色,设计师们用明快的色彩和优美的曲线塑造华丽的空间。整座凡尔赛宫被装饰的精美、优雅而奢华。

    这个时期具有代表性的洛可可建筑有:法国的巴黎的罗丹博物馆和苏比斯府邸,德国波斯坦的无忧宫和位于北莱茵-维特法伦洲的奥古斯都堡、奥地利的贝尔佛第宫和葡萄牙的克鲁什国家博物馆等。

    具有洛可可绘画风格的画家有华托、布歇、弗拉戈纳尔、夏尔丹、洛兰和吉姆巴斯提塔.提埃皮罗等人,他们的作品主题不仅不拘一格,受启蒙运动思想的影响,画家们不再选择宗教题材作为绘画主题,而是更多的取材于现实生活。他们的作品色调明快、华丽、还融合了异域风格,具有装饰性。

    这一时期的作品有:华托的《发丹西苔岛》、《热尔桑画店店招》和《惊喜》等作品;布歇的《爱之目》、《牧歌》、《戴安娜的休息》和《躺在沙发上的奥达丽斯克》等;弗拉戈纳尔的《读书女孩》、《浴女》、《秋千》和《赢得的吻》等,夏尔丹的《午餐前的祈祷》、《集市归来》和《家庭教师》等作品,洛兰的风景画代表作有《克娄巴特拉在塔尔斯登岸》、《乌利西斯将克莉赛丝交还其父》和《圣保罗登舟》画面优美引人入胜。这些作品都是典型的洛可可风格的绘画作品。

    洛可可风格的雕塑作品主要在法国的凡尔赛宫有法尔克内的代表作《音乐》和《冬》;帕儒的代表作《布丰半身像》、《杜巴里夫人半身像》和《博苏艾雕像》;克洛迪欧的作品有《孟德斯鸠》、《垂死的克利奥帕特拉》,他的代表作之一《泽非罗斯与芙罗拉》被纽约弗里克收藏馆收藏。他喜爱的创作题材是酒神女祭司(bacchantes)、宁芙仙女(nymphs)和萨提尔(satyrs)等。克洛迪欧喜爱使用迅速便捷的材料,富有肉感、奔放不羁的女人体是他最擅长的领域。在以大型作品为新古典主义的发展做出巨大贡献的同时,他还为了该时代的装饰需要,制作了大量陶土小雕塑。那些带着小桑陀尔击鼓起舞的林妖和小爱神嬉戏的女酒神都是他驰骋遐思的极好场所。[3]

    乌东可以说是这个时代法国最伟大的雕塑家,他的人物雕像非常出色。雕像作品有《莫里哀》、《伏尔泰坐像》、《华盛顿立像》、《b.富林克林》及《俄国女皇叶卡捷琳娜二世胸像》等,其中《伏尔泰坐像》尤为突出。贡布里希在他的《艺术的故事》中写道:“它使我们从这位伟大的理性斗士的面貌中看到一个伟大的人物冷嘲热讽的才智,洞察毫末的颖悟,还有发自肺腑的怜悯。”[4]

    [1]《欧洲史-公元前1001-公元1848年》【英】约翰.史蒂文森总编董晓黎译中国友谊p304

    [2]《欧洲史-公元前1001-公元1848年》【英】约翰.史蒂文森总编董晓黎译中国友谊p51

    [3]《外国美术简史》中央美术学院人文学院美术史系、外国美术史教研组中国青年出版社p157

    [4]《艺术的故事》【英】贡布里希著范景中译杨成凯校广西美术出版社p472