第2章 商朝的衰落与复兴:历史的轮回?
作者:小卫的   通史演义最新章节     
    在祖乙丙申年登上王位时,相都又遭受了河水泛滥的灾害。祖乙说:“先王不幸两次遭受河决之害,两次迁都。现在我又遇到了这种横流,不知道哪里可以避免这场水灾?”群臣上奏道:“耿地离河道较远,而且地势较高,或许可以建立都城,使国家长久安宁。”祖乙听从了他们的建议,迁都到耿地,现在的浦州城东北河泮县就是那时候的耿地。不过几年时间,耿地的宫殿又被水淹没,虽然没有相城那么严重,但依然让祖乙十分害怕,他想再次迁都。这时,一位叫做巫贤的人提出了建议:“水灾和火灾都是天灾,如果我们修德,那么天灾就可以被避免。”祖乙接受了巫贤的建议,于是让他成为相国,并开始修德行仁。这样做让天下人都非常欣慰,各诸侯国也都纷纷归附,商道也重新繁荣起来。祖乙在位十九年后去世,他的儿子祖辛继位,享国十六年。祖辛的弟弟沃甲继位,享国三十五年。祖辛的儿子祖丁继位,享国三十二年。沃甲的儿子南庚继位,享国二十五年。最后,祖乙的儿子阳甲继位。
    在阳甲还未继位时,商朝的诸位王子为了争夺王位,相互争夺。他们声称:“天子之位,每个人都可以争取。自从祖丁王以来,嫡长子继承制度已经废除,如今也必须确定一个正统的继承人。”由于争论不休,无法达成一致。满朝的文武大臣们说道:“河亶,阳甲王以上,他的子弟已经没有了,只有孙子存世。祖乙王子祖辛,父子俩已经继承了王位,沃甲为国君,又有儿子南庚继位。如今看来,无论是论资排辈还是论血缘关系,都应该让祖乙的儿子予践继位。况且当年祖乙是一位中兴的贤明君主。”群臣一致赞同。于是,阳甲得以继位为王。在阳甲继位后不久,各诸侯国都听说商朝内部存在争夺皇位的斗争,他们都说:“连自家的骨肉都能成为敌人,更何况其他国家呢?”因此,他们都不来朝贡了。阳甲在位七年后去世,他的弟弟盘庚继位了。
    当时商道已经日渐衰落,而且耿都又遭遇了河水泛滥。盘庚说:“如果这种水灾一直存在,怎么能让帝王居住呢?不如回到旧都亳城。”然而,臣民们已经在耿都生活久了,不希望再次迁徙。他们说:“古代的先王曾经因为水灾而从嚣城迁到亳城,现在我们又回到了最开始的地方,就像是水往低处流一样自然。”盘庚于是写下一篇告示给臣民们:你们认为我为什么要惊动万民来迁都呢?现在我们的国家局势动荡,人民流离失所,没有安定的生活。你们这些百姓如果不能繁衍生息,我将秉承天命来照顾你们。我并非凭借威严来统治你们,而是我要尽全力维护你们的生计和繁荣。”
    盘庚的温和善良的态度让百姓们都非常喜欢,浮言也停止了。于是,他们最终决定迁都。盘庚带领大家穿过南边的河流,到达了毫城,改变了商朝的国号,称为殷朝。于是,盘庚遵循先祖的治理方式,治理天下。各诸侯国的贵族们都说:“商朝又有了一位贤明的君主。”于是,他们都来朝贡,商道也重新繁荣起来。盘庚在位二十八年后去世,他的弟弟小辛继位。
    然而,殷朝的兴盛只持续了二十一年,小辛去世后,他的儿子小乙继位。小乙还是太子的时候,就已经了解到百姓生活的艰难,于是他劝告民众努力从事农业生产,强调为人要忠诚厚道。然而,在小辛执政期间,国家面临的问题已经积重难返了。
    话分两头,当时后稷姓姬,他在唐尧、虞舜、夏禹的时代逐渐发迹。后来后稷去世,他的儿子名叫不窋。等到后来夏朝逐渐衰落,国君不再重视农业生产,于是将不窋的官职罢免了。不窋失去了官职后,感到很苦恼:“夏朝不再注重农业生产,追求的只是短期的利益,我在中原也没有用武之地,不如去别的地方看看。就算他们不重用我,不听我的理论,我也更喜欢过一个清闲自在的生活。”于是,他便离开了夏朝,在戎狄之间定居下来。在殷商时期,西方的少数民族被称为戎,北方的少数民族被称为狄。如今在庆阳府的安化县,仍然有一个不窋城,这就是古代安化县的遗址。传到了孙子公刘的时代,这位公刘虽然身处西戎北狄之间,却能够继承后稷的事业,教导民众重视农业。他教导人们选择适宜耕种的凹地,利用潦水和沮水灌溉,跨越渭水,以取得财富和民生所需。经过几年的努力,公刘使得百姓丰衣足食,行住都有充足的资粮。民众非常欢喜,于是公刘将邑城迁到了邠地。邠地是古代西戎的地界,即现今的陕西邠州。那个时候,不仅百姓生活富足,公刘自己也非常富有。在他迁徙国都的时候,居住在邑城里的百姓有了充足的积粮,行走在道路上的人们有了足够的里粮,车马器械也一应俱全,非常气派。当时,一部分百姓对故土有着深深的眷恋,另一部分则舍不得公刘离开。有些人说:“我现在穿着衣服、吃着饭菜,都是公刘仁慈的教导。如果我跟着他走,我怎么可能会没有衣食?我为什么要留恋这些农田呢?”而那些不愿意离开的人则说:“虽然我们很难舍弃公刘的仁义,但我们的先人坟墓都在这里,我们怎么能够离开呢?”最终,那些愿意离开的人带着家人一起前往邠州。当天,就有一些诗人思念公刘的恩德,创作了歌颂公刘的诗歌。这些诗歌经过多次传唱,到了商朝的时候,传到了小乙王时期。小乙王是太王古公亶父,继承了祖宗的基业,成为了诸侯。古公亶父在邠州,继承了后稷、公刘的事业,鼓励百姓从事农业生产,不必多说。而且,他积德行善,得到了国人的崇敬。
    邠州这个地方接近戎狄,因此北狄的薰鬻部落贪婪地觊觎邠州的富裕,经常派兵侵犯。当时古公亶父的兵力和粮食都很充足,足以与他们作战,但古公担心伤害百姓,所以不愿意与他们厮杀。薰鬻却以为古公亶父害怕他,变得更加嚣张。古公和他的臣子商量后说:“我觉得狄族喜欢的是牛和马的皮革,还有铸造的钱币,我们不如送给他们一些,这样他们就不会再来骚扰我们了。”于是,他们准备了几十辆牛皮和马皮,还有几辆铜钱,献给了狄族首领。狄族首领收下这些礼物之后果然停止了侵犯。没有过多久,北方的狄族又发起了一次攻击。古公说:“狄族不仅喜欢钱币和皮革,他们还喜欢犬和马。”于是,他们又准备了数百万头犬和马,献给了狄族首领。狄族首领果然收下了这些犬马,又撤走了他的军队。狄族看到古公这样做,好像被骗了一样。但是过了快一年半载,他们又来了。古公说:“狄族不仅喜欢犬马,他们还喜欢珠宝。我听说虞舜治理天下时,强调德行和品格,将黄金藏在高山深处,将珠宝扔进了五大湖中,目的是要让人们远离贪欲和邪念,避免引发纷争。”我想狄族也喜欢珠宝,不如我们再多准备一些珠宝送给他们。”于是,他们准备了满满一车的珠宝,献给了狄族首领。狄族首领非常高兴,再次撤军离开。然而,狄族却贪心不足,过了一年半载又来了,问:“这次你们有什么礼物给我呢?”古公的臣子们看到北方的狄族再次侵犯,非常愤怒,说:“这些狄狗欺人太甚,他们太贪心了,不知道我们的主人以仁德之心容纳他们,他们竟然还敢来侵犯我们?我们一定要出城杀死这些狄族,抓住他们的首领,以报复屡次的侵犯之仇。”古公说:“有民才能有君,作为君主,我必须为民谋福利。何况你们认为我是罪魁祸首,无法避免杀戮,这是我所不能忍受的。狄族只是想要邠州,我现在就把邠州让给他们,避免再次发生战争。我打算搬到岐山去。”百姓听了非常悲伤,流下了眼泪,问道:“君离开我们,我们该怎么办?”古公亶父说:“你们在我这里和在狄人那里有什么区别吗?”百姓回答:“我们不愿意啊。”古公亶父多次用好话安抚百姓,让他们离去。然后派人对狄人说:“你们的军队暂时后退三舍,我明天就把那块地全部让给你们。”狄人非常高兴,果然后退了三舍。古公亶父于是收拾行囊、马匹,和妻子姜女一起,在天亮时出发。他们越过梁山,沿着西路水浒,一直来到岐山脚下。邠国的百姓扶老携幼,全国上下一同来到岐地,就像回到市场一样,挤挤撞撞地前进。其他邻国的人听说古公亶父如此得民心,也纷纷前来归附。三个月后,城郭建设完毕;一年后,这里成为了一个城邑;两年后,这里成为了都城,百姓数量是邠地的五倍。
    且说当日狄人见古公亶父真的把邠州让给他们,入了邠城,却发现城内空无一人,百姓都走了,牛羊犬马也都被赶走了。狄人非常愤怒,想要前来抢夺。狄主说道:“他如此得民心,我们若去抢夺,他们齐心反抗,我们不是更吃亏吗?”于是,他们在城中搜索了一些带不走的物品和一些剩余的粮食,然后离开了。古公亶父在歧山一带修行德行,施行仁政,劝导百姓从事农业生产,使得人民生活富足。他削弱了戎狄的力量,修建了城郭宫室,定居下来。设立了五官有司,分别是司徒、司马、司空、司寇、司士,民众都歌颂古公亶父的功德。最后,改国号为周。
    话分两头,再说殷商的小乙王在位二十八年后去世,他的儿子武丁继位。
    元祀时期,井盘担任宰相。小乙王去世后,武丁为父守丧三年,期间不问政事,一切国家大事都交给冢宰处理。武丁为父守丧期满后,依然没有谈论政事,只是默默地思考着如何复兴殷朝。他心里一直想要找到一位贤能的宰相来辅助自己治理国家,然而观察满朝文武,竟没有一位让他满意的人选。有一天晚上,武丁梦见上帝带着一个人来到他面前,对他说:“这位是贤能的辅佐之才,名叫说,他会辅佐你治理国家。”武丁闻言,连忙跪拜谢恩,并仔细打量这个人。醒来后,他命令画师根据梦中所见的形象画一幅画像。画像完成后,武丁发现确实与梦中所见的形象一致。接着,武丁将这幅画像拿给群臣百官观看,却没有一个人与画像相像。他知道这个人并不在朝中,于是命令画师多画几张画像,派人四处寻找,甚至遍访天下。
    话分两头,当时傅说住在傅岩,傅岩位于北海之州,虞、虢两个国家的边界。这条路经过一条涧水,由于水流的冲刷,道路受到了损坏。官府派人修建了堤坝来保护这条涧水。所有被囚禁在官府的人,都被命令去服劳役,这些人被称为胥靡。胥靡的意思是两个人相互联系在一起,一起做佣工。傅说隐居在傅岩,由于贫穷无法自给自足。在胥靡中,也有一些富有的人因为违法被关押在监狱里,还没有摆脱罪名,也在服役。傅说就雇佣其他人来代替这些人的胥靡劳役,帮助他们摆脱困境。他自己也替一个胥靡筑堤,以换取食物。这时候,那些按照地图来寻找傅说的人,看到胥靡们在那里筑堤,有一个人说:“前面人很多,我们一起去看看。”另一个人说:“那些筑堤的全是罪犯,能有什么好人在里面呢?”又一个人说:“不是因为有什么天赐的好处吗?是位优秀的辅佐之才,只是因为涧水破坏了道路,也去看看,回去好对人家讲述。”就这样,有十几个人都来到筑堤的地方。其中一个眼光敏锐的人看到傅说在筑堤中,说道:“那个胥靡好像画像中的模样。”其他人也纷纷看了一眼,有人说有点像,有人说略微有点像。大家不要无休止地闲聊了,把画像拿出来看看吧。有些人在没有看画像之前觉得没有什么相似的地方,但是看了画像之后,他们发现傅说的相貌和画像非常相似。于是,十几个人不分青红皂白,一起围到傅说身边,齐声问道:“老兄,你名叫说什么?”傅说自己心里想着:“我只是因为贫穷而被迫代替别人服役,不是胥靡的真身,这些人怎么会问我的名字?”虽然有些尴尬,但他并没有在意,继续筑堤而不顾他们的叫喊。十多个人都说:“好像,好像,他的名字怎么不是呢?别管那么多,还是请他去见君王吧。”傅听说到这些人让他去见君王,想必其中有缘故,于是开口回答:“你们喊我傅说有什么事吗?我本人就叫傅说。”十多个人齐刷刷地跪下,说道:“君王梦到上帝赐给他一个贤相,名叫说。满朝文武都没有这个人的形象,也没有一个名叫说的。刚刚我们看到您和大画像上的图像一模一样,所以喊了一声,如今果然名字和相貌都一样。请您赶紧去掉桩杵,我们去通报官府,准备马匹,送您去京都面见君王。”