第一百一十三章 留画雕像
作者:玩蛇怪   三国之谋伐最新章节     
    ,三国之谋伐

    经过二十多年的漫长发展,泰山学宫的学术氛围已经到了非常好的地步。

    陈暮提倡实践主义。

    学宫最著名的口号就是——实践出真理。

    因此你可以在学宫任何一个场所,任何一间教室与大家讨论学术有关的话题。

    但理论知识要化为实践,而不仅仅在于你提出一个假想。想要大家都承认你的理论设想没有问题,你得拿出实践成果。

    再不济,也得有可行的实践方案。

    所以在这样的学术氛围之下,实用主义和科学主义的思想启蒙就渐渐流行,被世人遵循为唯一真理。

    而且不仅仅在于科研学术,这种态度也影响到了诗词歌赋书法绘画等艺术。

    现在学宫就流行两大主流流派的绘画技术。

    一派是水墨画。

    另外一派则是油画。

    其实严格来上,水墨画属于后来居上。

    是这些年左伯纸宣纸等纸业发展起来之后,才出现的一种画派。

    而油画则已经传承千年之久,在周代就已经出现,主要服务于宫廷和贵族,如周王室的亭台楼阁建筑,王室与诸侯的棺椁器具等。

    那时的绘画也主要以漆画、油画为主,甚至在后世我国出土的新石器时代的陶瓷上,都已经有彩色油绘。

    因此并不是说油画在我国没有发展,当然也不是说拿传承已久硬往西方油画上碰瓷。

    而是表明确实我国早有油画的存在,只不过我国的画技艺术并不注重写实风格,因此最早的油画仅仅是用来做记录,一直到晋朝画技才变成艺术。

    原本如果没有实用主义和写实主义的流行,大汉最近这些年兴起的绘画艺术,或许就如同晋唐时期的画技和书法一样,以写意为主。

    但在主流价值观影响下,油画这门古老的绘画技术再次被人们拾起,成为了如今绘画艺术的写实派风格的主要代表之一。

    在前年青州泰山学宫向洛阳皇宫展示去年一整年学宫的最新发明时,那极具真实的油画技术,就被刘备注意到。

    主要也是因为这个年代没有照相机,更没有摄影机。

    油画的产生打出的口号就是贵在真实,在一个崇拜祖先的时代,百姓富裕之后,想把先祖的画像留下来进行祭祀,本身就是一件充满时代风格的事情,属于趋势。

    因此油画也逐渐流行。

    段煨是中将,属于二十将军当前排比较靠前的镇西将军,他的资历比较差,是早年董卓旧部。但功劳不小,收复关中,平定西凉,以这功勋,若不是资历问题,九虎当中必有一席之地。

    他跟刘备没什么太大感情,甚至都没怎么见过面。

    然而毕竟是大汉地位较高的一名中将,再加上这些年刘备送走了不少老臣,段煨的陡然离世,亦是让他感慨万分。

    在这种情况下,刘备就不得不考虑自己已经年近五旬,也许寿岁不久,身后之事。

    首先是进行大授勋和大封爵。

    于章武九年年末,确定了授勋与封爵名单,这些名录将于章武十年年初,泰山封禅时一同颁布。

    其次命令将作监于西园修筑桃园殿。

    原本是刘备是打算修四圣殿,被关羽张飞陈暮劝阻,最终作罢。

    整个桃园殿处于林木森森的西园当中,四周种植大量桃树,引渠水流入园中,外围建有墙垣,里间有祭祀用的广场。

    桃园殿里面又分为内殿和外殿两层,外殿有左右文武庙,将来刘备死后,跟随他的开国大臣们分文武排列,悬挂画像以及建立雕塑,供将来子孙后代祭祀使用。

    这种情况被称之为配享太庙。

    至于内殿。

    自然是刘备关羽张飞陈暮四兄弟的私人祭祀区域,目前按照刘备的设想是暂时悬挂四张画像,雕塑内容的话,他还没有想好。

    等到章武九年年底,桃园殿已经开始紧锣密鼓地修筑,大量雕塑家和青州最好的油画家也被选入宫廷。

    在西方世界,雕塑家和画家往往被称为艺术家,社会地位比较高,能出入上流社会。

    然而在东方古代社会,雕塑师和画师地位很低,当时被称为工匠,不被世人看重,因此两者肩负的社会责任也不同。

    等到陈暮于泰山学宫解放思想,将艺术这個概念提出来,并且大力推崇之后,雕塑师、画师、诗人、小说家、书法家等艺术从业者地位渐高,成为艺术家。

    而且不同于后世很多画画和搞雕塑的都快饿死,这个年代由于缺乏留存手段,人们更希望能够留下自己的模样供子孙后代祭祀以及瞻仰。

    所以大家在慢慢接受了雕塑与油画这门艺术后,也乐于花钱去使用这门技术。

    反正现在国家富裕,民间经济也发达了起来。

    有钱的就选择雕塑,没钱的也可以选择油画。即便是现在这两门艺术还处于小众阶段,总归是有它的用处,至少雕塑艺术在园林和建筑业当中,永不会过时。

    章武九年十一月初六,洛阳下起了大雪,千里邙山化作一条银龙,窸窸窣窣的雪花纷飞,将世间裹着一片亮丽的雪白色。

    玉堂殿内温暖如春,从早上起,刘备关羽张飞陈暮四人就开始忙碌起来,精心打扮自己。

    按照刘备的意思,在授勋的时候,要进行功劳分级。

    最高级别的特等功臣不仅会授予大汉帝国勋章,还有勋爵、功爵、封爵、散阶等等奖赏。

    至少像关羽张飞陈暮,除了帝国勋章以外,勋爵为正一品大柱国,正一品荣禄大夫,功爵为通侯,封爵为公爵,还有军衔是大将。

    功劳分级是个得罪人的活,因此交由内阁以及三公九卿共同排序。

    最后列出名单来,由刘备批示,哪怕分级时有些令人不满,因为是集体决定也不会有什么问题。

    而在开国特等功臣以及一级功臣当中,这些人将享受画像以及雕塑,配享太庙。

    第一批名录里。

    特等功臣只有三个,关羽张飞陈暮。

    本来按照资历和功勋来说,典韦应该也能排进去。

    不说别的,单说他那一身伤疤,乱军当中为救刘备多次受创,就足以列入其中。

    但典韦自己推辞掉了。

    于是典韦位列武官一级功臣之首,封从一品上柱国,从一品光禄大夫,功爵为关内侯,封爵为侯爵,军衔为上将。

    文官一级功臣之首为沮授,从一品上柱国,从一品光禄大夫,关内侯,侯爵,军衔为上将。

    按理来说,文官应该没有军爵。

    但沮授他们这些人在军队里面也有职务,是为大将军军师,属于参谋部成员,因此同样应该也有军队授衔。

    而军师级别要比主将低一级,所以往往大将军军师授衔上将,上将军军师授衔中将,依此类推。

    目前整个第一批用于泰山封禅的授勋名录当中只有七个人。

    关羽、张飞、陈暮、典韦、沮授、张辽、荀彧。

    本来按照资历来说,太史慈应该也有姓名,因为他与典韦属于前后脚。

    典韦是在黄巾之乱加入,于公元184年中旬,就跟刘关张结义前后时间只有不过三四个月的时间。

    而太史慈是在刘备讨伐黄巾之后的担任济南相时加入,与典韦也就差了三四个月的时间。

    奈何太史慈前中期被陈暮用来当跑腿的,参与的战争不多,资历是够,功劳不足,导致没办法入选名单。

    至于张辽。

    他资历其实比不过太史慈,但他功劳实在太大。

    与袁绍之战,阵斩淳于琼,阵斩高览,白狼山之战阵斩蹋顿,北上攻打鲜卑,驱除西部鲜卑三千里,燕然勒石。

    所以威名赫赫之下,张辽若是不入选第一批名单当中,恐怕万胜军的将士们也不会服气。

    不过诸多功臣们也不急。

    因为谁都知道这只是第一批名单,以后第二批第三批都会陆陆续续补进。

    以太史慈的资历和功勋,即便不是第二批名单当中的榜首,至少也是前三,所以没有入选第一批名录他也不恼。

    在确定了第一批名单之后,刘备就立即命令雕塑师和画师紧锣密鼓地开始为名单雕塑和绘画。

    其实原本第一批名单是有十多个人的,像太史慈、牵招、高顺、臧霸、田丰、荀攸、赵云、黄忠等人资历和功劳都不算差,乃是讨董之前就加入,至少应该在名单里。

    但不管是雕塑还是绘画都是个技术活,需要很长的时间进行。人员太多的话,即便是技艺最好的艺术家也不可能迅速完成任务。

    因此只好先确定功劳最大的几人名单,将来再依次排序。

    而且名录里其实也有一些明明功劳很大,却没办法加入其中的功臣,比如早已经去世的阎忠。

    作为最佳卧底,阎忠一直以来是陈暮心中最好的无名英雄。

    可是无名英雄见不得光。

    所以也没办法,只能将一些功勋补偿给阎忠的子嗣。

    以至于当时不少人纳闷,为何一个青州隐居的隐士,加入刘备阵营没几年就病逝的人,为何子嗣会得到如此多殊荣?

    却不知道他的名字无人知晓,他的功绩与世长存,即便是在整个军情司当中,阎忠的影响力也很大。

    还有一位像侯栩,也是军情司的建立者之一,却也只能隐藏在黑暗里,见不得光。

    不过这些都只是题外话。

    目前第一批名录是为了给泰山封禅做准备。

    封禅结束之后,给其余功臣画像以及做雕塑的事情,也会继续去做。

    所以这项工作会持续很久。

    刘备关羽张飞陈暮四人这些日子,每天的工作就是站着不动。

    穿上威严的衣服,做好姿势,给画师和雕塑师当模特。

    今日继续站着。

    他们并没有穿龙袍或者官服。

    刘备穿着一件灰色丝绸长袍,肩膀两侧有云肩,下领处用红线绣了祥云,领口扎着两条红色长巾,两臂露出白色丝绸长衣,用护臂扎紧,头顶长冠,腰上悬着双股剑。

    关羽则穿着绿色长袍,云肩也是绿色,脚上蹬着黑色绛丝履,长须飘飘,青龙偃月刀竖握着站在刘备的左后方,仅次于一个身位。

    张飞则是穿着一件黑色丝绸长袍,披了件淡黄色坎肩,络腮胡如针般耀眼,手中丈八蛇矛倒握,站在刘备右后方。

    在张飞右手边就是陈暮,一身蓝青色儒服,腰间挂着学子剑,下颌山羊须,手中拿着羽扇。

    四个人站直而立,一动不动。

    他们面前是一个三十多岁的画师以及一位五十多岁的雕塑师。

    雕塑师往往都是由雕塑工匠而来,带了两个徒弟在旁边当助手。画师则不同,因为油画是最近十年才兴起的东西,所以真正以这门技术当职业的人较少,画师比较年轻。

    每天四个人在处理公务之后,都要抽出约一个时辰的时间来给雕塑师和画师当模特,今天已经是第十八天。

    雕塑师早就做完了,他是先用黄泥塑造模型,然后每天四人观察神态,进行局部微调,一直等到调整到完美的地步,最后就烧制成雕塑,铸造成铜像。

    其实在华夏古代之所以没有雕塑师这个职业,主要也是因为人形态的雕塑陶俑往往都是陪葬品,不吉利。

    而如今思想改革,人形雕塑被大汉丞相提出可以拿来纪念功勋人物。

    因此雕塑师这个职业也站了起来。

    大约过了一个半小时,那画家长舒一口气,放下手中的画笔,向刘备拱手说道:“陛下,丞相,骠骑将军,车骑将军,小人画好了。”

    “哦?终于好了?”

    四人总算是能够活动活动筋骨,听闻此话,连忙过来观看。

    那画布非常大,用三个架子支着,横着长有三丈,也就六米都长,宽有接近四米,背景是一个高台之上,四人挺拔而立,面貌威严,栩栩如生。

    “不错,一模一样。”

    刘备夸赞道。

    陈暮笑道:“油画注重写实,更容易画出真实样貌来。不过你这光影没有处理好呀,人物没有阴影层次,少了几分艺术感。”

    画师只觉得毛骨悚然,一身冷汗,连忙跪下道:“不愧是丞相,小人对光影已经研究了数年,奈何此技艺非同一般,小人摸索数年也不过是略懂一些皮毛,因而画时不敢追加光影,怕出了差错。”

    陈暮摆摆手道:“无妨,起来吧。油画虽然在千年前就已经出现,但作为画技亦是这些年才出来,你们都算是前人,画技不精也正常,以后努力摸索,为后人铺路就是。”

    “多谢丞相。”

    画师擦了擦汗站起身,没有想到丞相就连油画当中的光影都知道。

    殊不知陈暮当年在美利坚读过研,在华尔街上过班,由于不少客户喜欢收藏油画雕塑等艺术品,为了拉近与客户的关系,他也要对这些东西有一定的品鉴能力。

    所以一眼就看出来这画师所画的画像几乎没有光影处理效果,人物缺少层次,在后世即便是一名普通美术生都比这个要强。

    不过也没办法。

    油画是最近几年才流行起来的艺术形势,这名画师已经是青州油画学派当中的佼佼者,逐渐发现了画中光影层次。但因为是给天子画画,怕出了差错毁于一旦,所以宁愿什么都不做也不愿意犯错。

    没有添加光影效果,也是人之常情。

    只能希望等将来他们对光影研究更上一层楼的时候,能画出更好的人物肖像画来,以增强人物神态以及人物艺术感,为后人留下他们珍贵无比的模样肖像。

    看了那油画,又看旁边那雕塑。

    雕塑也不是一件简单的事情,雕塑师会自己用木雕刻出模样,回去再用石雕,最后再用铜雕。

    几个人就看到雕塑师手中的约一寸高的木雕已经是惟妙惟肖,只是因为没有涂上颜料而导致人物表情神态有些失神。

    简单来说就是缺少了灵魂和气质,没有那一抹威严。

    但技术还是很好,等将来上色,制造成陶俑以及铜像的时候,应该会有一定差异。

    四兄弟看了都很满意。

    除了四人合画以外,每个人还有单独的画像。

    另外还有统一合像。

    大大小小要画十几张,包括张辽典韦沮授荀彧等人在内,这些天都要当模特。

    一直到了章武九年十二月底,这些画才彻底画完。

    章武十年,也就是公元210年。

    整个大汉的新年是在一片欢天喜地当中度过的,洛阳城中开始燃烧烟花炮竹,城内大小商铺热闹非凡。

    从年初刘备于祖庙当中祭祀了汉朝历代皇帝之后,全朝廷就开始为泰山封禅做准备。

    封禅这件事也是个大工程,秦始皇时候比较简单一点,到汉武帝时期工程量就开始增加,要修建大量的新建筑,还有各种仪式。

    等到光武帝时期,封禅就更加盛大。

    史料记载,光武帝率群臣至奉高,遣派役夫1500余人整修山道,驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒,二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕,乘辇登山,至岱顶少憩后更衣行封礼。

    从最开始秦始皇路过泰山,刻石记功。到汉武帝封禅泰山,修筑祭坛,祷告上苍。再到光武帝时期修整山道,垒砌石土,工程量一个比一个大。

    到了刘备这里同样也不能小,先派人从去年开始就在泰山修整道路,在山顶建造祭坛。

    从今年年初准备出发,大小官员数百人,再加上随行护卫,总人数上万,一路浩浩荡荡,沿途各州郡县盛迎,洒水净街,抽调民夫修整道路,不仅耽误了运河工程,还给百姓增加负担。

    一直到章武十年一月二十一日,刘备抵达了泰山脚下。