第三百零五章 幻魔界
作者:祁陌魉   百骨刀之九州旗最新章节     
    其实,整个火焰山景区造型就是一座直径20多米的炼丹炉,围绕丹炉一周,还有8个栩栩如生的扇火童子,身在地宫,可以体会当年孙大圣被关在炼丹炉内遭三昧真火煅炼的感觉,置身地表,则让人感觉火焰山的热气就是炼丹炉散发出来的,这种形象设计可谓别具创意。[3]

    拴马桩和踏脚石在吐市胜金乡西南10公里处,从312国道西北望去,峰峰的火焰山顶上,有一石柱,巍然矗立,形同木桩,人称“拴马桩”。据说当年唐僧西天取经,路过此处,曾把白龙马拴在石柱上,拴马桩由此而得名。在拴马桩不远处,有一巨石,相传是唐僧上马时用的踏脚石。栓马桩维吾尔人称之为“阿特巴格拉霍加木”。据说穆罕默德时代,有个圣人名叫艾力,来到火焰山,曾把马拴在石柱上,以后人们就把这根石柱叫“阿特巴格拉霍加木”以示纪念。开车由木头沟进入火焰山腹地西洲天圣园,就能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑。只见孙悟空腾云驾雾,肩扛芭蕉扇在前开路,唐僧气宇轩昂带着猪八戒和沙和尚,牵着白龙马,慢步徐行。

    虽然火焰山地面寸草不生,但地下却蕴藏着丰富的石油、天然气和煤,著名的吐哈油田就在火焰山南北一带,从景区回tlf,路上就可以看到戈壁上的一台台磕头机在不知疲倦地忙碌着!

    行走于西部大陆,血煞难得的话多了起来。向着林溪儿说着这火焰山的一些故事,只不过,他知道也并不多,说着,说着也就没有话说了!

    “血煞,你知道幻魔界在哪里吗?”

    “嗯,不远了,你看前面那个山峰,幻魔界的入口就在哪里!哪里原来是一个魔王的洞府,后来,被魔神征用了!以此为基础,开辟了幻魔界,只不过,为了不与人类接触,互不打扰,那山洞被封印了而已!”

    “哦,血煞,你既然选择来到了魔界寻找兵器,你对这魔界,知道多少啊,我们进去,又怎么寻找这血河战斧啊!”

    “其实这个幻魔界,为什么要叫幻魔界呢,就是因为。这个魔界,其实就是当年蚩尤模仿六道轮回的阿修罗界所创建的,也就是说,这里,几乎与阿修罗界一模一样!”

    “阿修罗界是什么东西啊。这个我真是不知道!”

    “这阿修罗界!

    所谓“修罗,不忘嗜恨“其境界即是天魔阿修罗境界,乃是一个奇妙的精灵世界,此世界就如同三十三天界一样,在非想非非想处天有,他化自在天有,化乐天亦有,其境界到无色界、地狱界、娑婆世界更多,阿修罗界自成一个大单元,分成若干小单元。能到此境界,便可见到若干不可思议的事。阿修罗,略称“修罗”,是梵文asura音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

    三界义曰:‘若依十地经妙高山北,大海下,过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫,次下二万一千由旬有勇健宫,次下二万一千由旬有华鬘王宫,次下二万一千由旬有毗摩质多罗王宫。若依起世经,须弥东西面,去此一千由旬外有毗摩质多罗宫,纵横八万由旬。又云修罗中极弱者在人间山地中住,即今西方山中有大深窟,多是非天宫也。

    复次阿难。是三界中,复有四种阿修罗类。若于鬼道以护法力,乘通入空。此阿修罗从卵而生,鬼趣所摄。若于天中降德贬坠,其所卜居邻于日月。此阿修罗从胎而出,人趣所摄。有修罗王执持世界,力洞无畏,能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有,天趣所摄。阿难。别有一分下劣修罗。生大海心,沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗因湿气有,畜生趣摄。

    所谓“修罗,不忘嗜恨“其境界即是天魔阿修罗境界,乃是一个奇妙的精灵世界,此世界就如同三十三天界一样,在非想非非想处天有,他化自在天有,化乐天亦有,其境界到无色界、地狱界、娑婆世界更多,阿修罗界自成一个大单元,分成若干小单元。能到此境界,便可见到若干不可思议的事。

    阿修罗,略称“修罗”,是梵文asura音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

    它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性,是魔界的王。因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物。

    他们的福报很大,与天界众生相去不远。阿修罗原是远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指非天,他的果报殊胜,能生活得犹如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神,则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。

    由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。

    世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心,娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。

    在经过多年后,帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时,帝释天又忆起上次的神咒,于是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释天身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释天承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释天作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月食的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。